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Proyecto III – PEC2 – Conceptualización y estrategia

Vamos a presentar una propuesta de rediseño a la Bienal de Arquitectura Contemporánea, del Colegio de Arquitectos de Cataluña.  Esta propuesta de diseño del entorno está orientada al establecimiento de conexiones emocionales entre las personas y los lugares donde viven.

En primer lugar el briefing o anteproyecto de diseño.

Este es el vídeo de presentación.

Y esta es la presentación, como resumen del briefing

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Proyecto II: Interacción

 

Partimos de una definición del proyecto editorial como una publicación eminentemente gráfica. En la PEC 3 diseñamos una portada figurativa y en la anterior PEC 4 dimos continuidad al diseño.

Ahora vamos a agregar interacción readaptando el diseño previo. En este caso he querido ser estricto para mantener el formato del diseño. El HTML genera muchas incoherencias y el ePub puro deja demasiada libertad al eReader para formatear textos. Por ello me he decidido por el PDF Interactivo.

 

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Proyecto II: El interior de la revista

Planteamos en el inicio un proyecto que fuera
minimalista, moderno y vanguardista. Debía ser
atractivo y muy visual, que no dejara indiferente al
lector y le provocara energía y acción.
No podíamos ser explícitos con las imágenes
pero debíamos ser provocadores, siguiendo la
provocación de los nombres de las secciones.
Al final desarrollamos una línea gráfica basándonos
en una letra, la equis y un contraste muy agresivo
entre el negro/rojo/blanco, consiguiendo un efecto
visual característico y que ninguna publicación
de la competencia tiene en la actualidad (y hay
muchas).

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PROY 1 — PEC2 — Rediseño de la marca IBM

Como me he adelantado un poco al material que nos han proporcionado a posteriori, me h adado tiempo a agregar mis comentarios, un análisis más profundo de todo el proceso y extenderme un poco más en la explicación de mi renovación del logo de IBM.

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PROY 1 — PEC2 — Rediseño de la marca IBM

IBM — Justificación de la elección

Me he decidido por el logotipo de IBM, a pesar de ser el más difícil de rediseñar de todos los propuestos, por los siguientes motivos:

  • La obsolescencia: el paso del tiempo ha hecho que logo y empresa hayan seguido caminos distintos.
  • IBM ya no vende “máquinas”, como en los ‘70, vende “inteligencia”.
  • Ya no representa la esencia actual de su marca.

¿Cómo afecta gráficamente?

  • El logo actual es rígido, monolítico, dinámico y monocromático.
  • La empresa actual es flexible, dinámica, multicultural, interconectada y global.

¿Es el logo de Paul Rand incorrecto o tiene defectos?

¡Para nada! Es simplemente genial, nadie se ha atrevido a tocarlo en casi 50 años. Pero es “el tiempo” ese factor que hace que cualquier empresa deba adaptarse a los cambios y creo que ese momento ha llegado. ¿Qué clase de diseñador sería si no me gustara un reto así?

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Compartir el diseño

Les dejo el diseño que pude compartir con mi comunidad: la Tuna de Informática de La Laguna (Tenerife). En el documento presento mi diseño, sus motivaciones así como cuál ha sido el proceso seguido hasta conseguirlo. He preferido integrarlo todo en un documento para facilitar su lectura y distribución.

Fue un verdadero placer participar con ustedes en esta asignatura.

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PRÁCTICA

Hola les dejo mi Documento Ejecutivo.

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PEC4 Aplicación

Hola les dejo mi PEC4.

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PEC3: La Tuna

Les dejo mi trabajo de campo y análisis de los resultados obtenidos. Espero que les guste. Saludos.

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PEC3 Formalización del sistema

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Debate PEC3

He escogido una plaza de un barrio cercano a mi casa. Situada en una zona densamente poblada, habitada por personas de bajos recursos. La plaza es tan poco especial y particular que ni siquiera la han bautizado con un nombre.

A caballo entre Santa Cruz de Tenerife y La Laguna, se encuentra La Cuesta, barrio lagunero al que pertenece esta modesta plaza de barrio.

El ayuntamiento ha tratado de formentar tanto el uso lúdico como el deportivo de la plaza, instalando elementos específicos para público objetivo de muy diferente tipología.

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PEC 2: Fase 2: Kit de campo

Vale, tenemos la comunidad. Ahora veamos qué herramientas necesitaremos para aproximarnos, entender y “aprehender la lógica de la vida social como lo hacen los miembros” de una tuna (Guber, 2001, p. 16).

«El método etnográfico es considerado el método de investigación por excelencia de la antropología social. Se lo define como un método cualitativo, caracterizado por la observación participante y el uso de la reflexividad» (Apud Peláez, 2013, p. 213). Para este autor, este método es un ritual por el que debe pasar todo antropólogo.

Si Malinowski tardó varios años en describir la vida de los melanesios (Guber, 2001, p. 11) nosotros tendremos que aproximarnos a los tunos en mucho (muchísimo) menos tiempo, es casi una etnografía relámpago o blitzkrieg (Cotán Fernández, 2020). Pero juego con ventaja para compensar este hecho, mi afición y pasión por la fotografía, unida a mis amistades tuneriles, me ha permitido disponer de un buen banco de imágenes y algo de conocimiento previo.

La tuna no tiene una «buena imagen», especialmente, en el público joven y, para definir las líneas maestras del mensaje a comunicar debemos «comprender primero la complejidad de las personas y su producto» (Clark, 2017) apoyándonos en la antropología, estudiando su comportamiento, sus costumbres, cómo ven el mundo y entendiendo su mensaje desde dentro.

Herramientas

  • Móvil (grabadora, cámara, notas, dibujos).
  • Cámara réflex (fotografía/vídeos de alta calidad).
  • Cuestionarios preparados con preguntas interesantes que no debo olvidar (almacenados en Google Keep Móvil).
  • Auriculares pequeños para escuchar las grabaciones y vídeos en entornos con mucho ruido.

Ahora pasemos al kit de campo.

Kit de campo

Para empezar definamos la muestra. Me voy a centrar en una tuna concreta, la Tuna de Informática de la Universidad de La Laguna. Es la que necesita una revisión de su imagen corporativa, que afecta especialmente a redes sociales, pero también a la imagen de la mensajería instantánea y a otros objetos de su uso cotidiano. Ya he observado desde fuera que hay subgrupos dentro de ella, por edades o por afinidades. Irma Encinas (1994, p. 46) nos recalca la importancia de la elección de la muestra, donde centraremos nuestro esfuerzo investigador.

Metodologías

  • Documentación previa: Documentación bibliográfica y de archivo, apoyándome en la numerosa bibliografía de la tuna existente, mi documentación fotográfica previa y las RR.SS. de la tuna en cuestión.
  • Mentalización: Preparación física y mental previa a cada una de las fases de entrevistas y de observación, definiciando previamente los roles que voy a asumir y mentalizándome acerca de ellos (Cotán Fernández, 2020).
  • Observación participante: Sin cámara de fotos réflex. Usaré mi móvil como libreta de notas multimedia, es cómodo y, sobre todo, menos invasivo, apoyándome en Google Keep para la recogida de notas y revisar algunas preguntas que me interesaría hacer. El móvil me permitirá no centrar la atención en el objeto por parte de los sujetos. Tendré que tener presente minimizar la interacción para no influenciar a los sujetos (Encinas Ramírez, 1994) como parte de la «Mentalización». Será el núcleo central de la investigación de campo.
  • Investigación de pocos casos: Haré caso a Atkinson y Hammersley (1994) y me centraré en muy pocos casos, pero en profundidad y en detalle. No me interesan tanto los datos cuantitativos como los datos no estructurados o cualitativos (Cotán Fernández, 2020).
  • Entrevistas: Fuera de la observación participante, me interesa hacer entrevistas que me permitan triangular el análisis con datos adicionales para facilitar la tarea posterior (Encinas Ramírez, 1994).

Bibliografía

  • Apud Peláez, I. E. (2013) Repensar el método etnográfico. Hacia una etnografía multitécnica, reflexiva y abierta al diálogo interdisciplinario. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, (16), 213-235. http://dx.doi.org/10.7440/antipoda16.2013.10
  • Atkinson, P., y Hammersley, M. (1994). Etnografía, Métodos de investigación. Barcelona: Paidós.
  • Clark, B. (2017). Vídeo entrevista: Brendon Clark y la antropología del diseño. ELISAVA. https://bit.ly/2EGWV3r
  • Cotán Fernández, A. (2020) El método etnográfico como construcción de conocimiento: un análisis descriptivo sobre su uso y conceptualización en ciencias sociales. Márgenes, 1, 83-103. Universidad de Málaga.
  • Encinas Ramírez, I. (1994). EL MODELO ETNOGRAFICO EN LA INVESTIGACION EDUCATIVA. Educación, vol. III, Nº5.
  • Guber, R. (2001). La etnografía, método, campo y reflexividad. Norma.
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PEC 2: Fase 1: La Comunidad

La tuna es una comunidad de personas muy conocida en España pero que desconocemos más allá de los típicos estereotipos. Me parece muy oportuna la elección porque su germen y sentido se encuentra en el ámbito universitario, justo nuestro entorno, además parece un grupo cerrado, con costumbres propias, ideal para aplicarle el método etnográfico de estudio antropológico.

He de confesar que tengo varios amigos tunos. Amigos ya entrados en años, que dejaron atrás la universidad años ha y aún siguen, como ellos lo denominan, seducidos por el arte del buen tunar.

Roberto Martínez define la tuna como «el resultado de un proceso evolutivo en la forma de vida y en las costumbres de los estudiantes. Su origen se encuentra en la hambruna que durante siglos padeció este colectivo y en el ingenio empleado para paliarla» (Martínez et al., 2004, p. 12).

Se desconoce el origen exacto del vocablo tuno, García Freile lo sitúa en el antiguo movimiento goliárdico europeo, en el s. XII que también llega a España (García Freile, 2008, p. 2), como «fruto de una extraña mezcolanza que englobaba figuras tan dispares como goliardos, juglares, trovadores y sopistas» (Belmonte Trujillo, 2022, p. 1).

Tantos siglos de historia han dado para mucho. Actualmente la tuna es una institución, vista desde el exterior, aparentemente misógina, aunque Martín Sárraga (2016, p. 21) sitúa a las chicas de la Estudiantina Superior de Maestras de La Laguna (Tenerife) como la primera tuna femenina, formada en 1921 y activa hasta 1929. Numerosos autores también han documentado la existencia de tunas mixtas, especialmente en Latinoamérica (Martín Sárraga, 2016, p. 18).

Pero, ¿cómo una institución así ha pervivido por tanto tiempo? ¿qué mueve a un estudiante a convertirse en tuno? ¿cuáles son las relaciones internas que mantienen al grupo unido? ¿qué siente un tuno? ¿cuál es la importancia de la música en su vida? ¿qué pasa cuando se viste o cuando se saca su traje?

Me parece una fantástica prueba para el método etnográfico y un buen aporte a la antropología. Además, estos amigos me han pedido ayuda para mejorar su imagen en redes sociales, web… lo que en nuestro argot conocemos como imagen corporativa. Quid pro quo.

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¿Dónde te entrego esta factura?

ESPACIO: Oficinas del Tranvía de Tenerife
SITUACIÓN: Entregar una factura en Administración

En mi oficina es muy habitual encontrar personas despistadas que no son capaces de acceder a donde quieren llegar. La recepcionista los guía personalmente, abandonando su puesto para que no se pierdan, a pesar de que el trayecto es muy simple.

Accedemos desde el parking a la recepción. Allí torcemos a nuestra izquierda y avanzamos mirando las puertas a mano derecha. Después de pasar el ascensor accedemos al área de oficinas, en la puerta a mano derecha, avanzamos y giramos a la izquierda, donde nos encontramos el área de Administración y podremos entregar la factura.

En el edificio disponemos de señalética, con imagen corporativa, el problema es que estos carteles son tan pequeños que no sirven de guía a personas externas a la empresa. Su tamaño es de 15×15 cm. y no tienen contraste (se mimetizan con las paredes), sin embargo el edificio mide unos 300m de largo, por lo que las personas se ven desorientadas y no prestan atención a unos carteles tan minúsculos.

Así, dedicamos un recurso tan preciado como una persona a acompañar a otra que nunca ha visitado la empresa, abandonando su puesto de recepción y atencion telefónica.

En cierta ocasión, el propio director de la empresa acabó acompañando a un visitante perdido hasta la zona donde se desarrollaban unas pruebas de selección de personal.